Cheatography
https://cheatography.com
By Wan Maisarah Putri bt Wan Mohd Lotpi
/KID 181104152
/Diploma Pendidikan Islam/Sem3/Kelas 1
Amalan Berhutang Pada Pandangan Islam
Tidak digalakkan berhutang atau membuat pinjaman kewangan terutama bagi tujuan yang melebihi keperluan asas kehidupan |
Konsep Pinjaman Dalam Islam
Al-Ariyah |
Al-Qard |
Pemberian sesuatu bagi tujuan penggunaan manfaat secara percuma. |
Pinjaman pemindahan pemilik barang atau komoditi yang di ganti mengikut bilangan, sukatan, atau timbang |
Peminjam tidak bertanggungjawab terhadap sebarang kerosakan kecuali kecuaian peminjam sendiri. |
Salaf Pinjaman yang dibayar balik tanpa syarat keuntungan. |
Larangan Riba" (Surah Al-Baqarah :275)
|
ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.
|
Fatwa Pengharaman Riba'
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia kali ke-32, Pada 10-11JUN 1993 telah membuat keputusan bahawa "Wang faedah yang diperolehi dari bank atau institusi kewangan adalah haran digunakan untuk diri sendiri tetapi hendaklah diserahkan kepada Baitulmal. |
Hukum Al-Qard Al- Hasan
Prinsip pertama akad Qard iaitu ta'awun = saling bantu-membantu di kalangan sesama insan dan bertujuan untuk merengankan beban golongan yang dalam kesusahan dan memerlukan |
Sunat memberi hutang kepada seseorang yang perlu. |
Harus bagi seseorang untuk berhutang bagi tujuan mebebaskan diri daripada kesempitan hidup. |
Prinsip *Al-Qard Al-Hasan
Maksud Pinjaman yang baik |
Ia merupakan keperihatinan seseorang untuk melakukan kebajikan dengan membantu saudaranya. |
|
|
Rukun Al-Qard
Pemiutang |
a) Seorang ahli tabarru - boleh menguruskanharta, berurusniaga dan memiliki harta tersebut. |
| |
b) Tiada unsur paksaan . |
Pengjutang/Peminjam |
a) Seorang yang *mahjur 'alaih kerana safih, orang gila atau kanak-kanak. |
| |
b) Tiada unsur paksaan . |
| |
c) Berkemampuan membayar balik pinjaman yang dibuat. |
Barang yang dipinjam |
Fuqaha' sah berhutang barang yang mithliy (yang mempunyai unit yang serupa di pasar). |
Sighah |
Lafaz ijab dan qabul yang membawa maksud pemberian pinjaman atau hutang. |
Objektif Pelaksanaan al-Qard al-Hasan
1. Membantu golongan yang memerkukan. |
2. Merapatkan jurang perbezaan antara golongan yang kaya dan miskin melalui pengagihan kekayaan dan sumber dalam masyarakat. |
3. Memupuk semangat persaudraan, keprihatinan, ehsan dan saling bantu membantu dikalangan umat islam. |
Prinsip Umum Ketika Berhutang
1) Hutang yang di buat hendaklah bertulis memastikan pihak yang berkontark menyedari komitmen untuk membayar kembali hutang tersebt |
2) Tidak boleh mengenakan sebarang bayaran tambahan terhadap pinjaman yang diberikan atas sebab kelewatan membuat bayaran balik. |
3) Kepentimgan menyelesaikan hutang turut disyaratkan dalam pewarisan sebelum harta pusaka dibahagi secara faraid. |
4) Hutang merupakan hak ondividu tertentu yang wajib dipulangkan dalm tempoh sebagaimana yang dijanjikan. |
Bantuan kepada asnaf al-gharimin
Asnaf Al-Ghairimin = seseorang yang terpaksa berhutang untuk memenuhi keperluan asasi |
Contoh berhutang utk mendapat sesuap nasi demi menyara anak-anak dan keluarga, mangsa ditimpa musibah dan lain-lain. |
Fungsi Institusi Zakat signifikasi bagi mewujudkan keseimbangan dalam aspek sosial dan ekonomi dalam masyarakat. |
Golongan yang berkemampuan perlu mengeluarkan zakat bagi membantu golongan yang kurang bernasib baik. |
Gejala Ceti Hara,
Ceti haram (Ah Long) - Bertentangan dengan ajaran islam kerana perkhidmatan pinjaman wang yang ditawarkan berunsur riba' |
- Sering berkaid dengan aktiviti keganasan, melakukan kekerasan. |
- Pencegahan : Kerajaan mengambil tindakan mengawal dan memantau menerusi usahasama dengan pelbagai agensi. |
|
Created By
Metadata
Comments
No comments yet. Add yours below!
Add a Comment
Related Cheat Sheets