Fiqh Muamalat Cheat Sheet by Ezzam

1) Wakaf merupakan suatu amalan yang disyar­iatkan oleh Islam kerana dengan wakaf seseorang itu dapat membantu sesama insan yang memerlukan kepada pertol­ongan selain daripada menjad­ikannya salah satu ibadat.

3) Takrifan yang dijelaskan menurut mazhab Imam Nawawi yang menyatakan wakaf ialah terhal­angnya harta yang boleh dimanf­aatkan dari harta tersebut dengan mengek­alkan zat harta itu. Dengan hilang penguasaan memiliki harta tersebut dan pelaku­annya membawa kepada kebaikan untuk mendek­atkan diri kepada Allah.

- Terdapat banyak harta-­harta wakaf yang gagal dibang­unkan demi kepent­ingan umat Islam dan matlamat para pewakaf juga masih belum lagi tercapai.

- Persoalan yang dibang­kitkan ini telah menimb­ulkan tanda tanya kerana peratusan pemban­gunan tanah wakaf di Malaysia adalah pada tahap yang kurang memuaskan

1) Musaqah dari segi bahasa : saling menyiram

3) Hukum : Majoriti Ulama iaitu termasuk imam Malik, al-Syafi’e mengha­ruskan akad kontrak ini. Manakala Abu Hanifah dan Zufar berpen­dapat bahawa musaqah tidak diperb­olehkan sama sekali. Majoriti ulama yang membol­ehkan akad ini adalah berlan­daskan kepada hadis Rasulu­lullah s.a.w yang bermaksud :

1) Dua pihak yang berkontrak : Kontrak yang dibuat diharuskan berurusan dalam perkara harta adalah sah (iaitu seseorang yang berakal dan baligh) kerana kontrak musaqah merupakan kontrak pertukaran atau kontrak mu’amalah harta.

3) Buah : Yang penting dalam syarat ini ialah segala pengha­silan pohon menjadi milik kongsi, tidak juga diharuskan jika semua hasil hanya diperu­ntukkan untuk sebelah pihak sahaja.

5) Ijab dan Qabul : Ungkapan boleh dibuat oleh pihak pemilik atau pengurus. Ulama Syafi’i berpen­dapat bahawa ungkapan sewa tidak boleh digunakan dalam kontrak musaqah. Jika digunakan juga maka kontrak tersebut tidak sah.

1) Pengum­pulan modal daripada orang ramai melalui kutipan saham wakaf dan sumbangan saham wakaf pokok.

3) pihak berkuasa akan menyed­iakan sebidang tanah untuk dibang­unkan oleh golongan miskin.Bagi proses yang ketiga ini juga, pihak berkuasa akan membayar upah (ujrah) kepada golongan pengusaha ini untuk operasi penanaman pokok.

5) Hasil jualan tersebut perlu diagihkan berdas­arkan kepada perset­ujuan yang dipers­etujui pada awal kontrak.

1) kontrak musaqah ini serba sedikit menjadi pemangkin ataupun penggerak kepada pemban­gunan wakaf di Malaysia.

3) Dengan pengenalan konsep ini, secara tidak langsung boleh mengatasi masalah pemban­gunan harta wakaf di Malaysia dan seterusnya dapat menjana ekonomi umat Islam lebih baik dan berkesan pada masa hadapan.