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Machiavel : c'est le premier à vulgariser le terme d'Etat. Séparation stricte entre les titulaires et le pouvoir.
Moore : Il tente de concilier la politique et la morale chrétienne. Il s'oppose au protestantisme et refuse le remariage du roi avec Anne Bollène qui est l'élément déclencheur de l'anglicanisme.
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Moore
Son livre |
Ses idées |
1516 Utopia |
Il renoue avec le genre idéaliste de Platon. |
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Il a recourt à la fiction pour dénoncer les abuses sociaux, la réalité politique et les dérives du pouvoir monarchique. |
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La propriété privée comme mal absolu. L'aristocratie est une classe parasite qui conduit à la perte de la recherche de l'IG |
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Condamnation de la guerre : idéal platonicien de la communauté |
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La société idéale est prospère et communautaire (agriculture et famille) |
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Dans sa société idéale, TOUS les citoyens concourent à la désignation des magistrats (phylarques) |
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Proto-phylarque qui désignera le Prince de la République |
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Liberté religieuse totale. |
Il a une conception étouffante de la famille : aucune liberté individuelle et le père de famille domine.
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Machiavel
Ses oeuvres |
Sa pensée |
1513, Le Prince |
Pour Machiavel, le Prince est un homme extraordinaire : pas d'hésitation à être un révolutionnaire et à bouleverser l'Etat pour mieux le conserver. |
1519, Le discours sur la première décade de Tite Live |
La Virtù est l'NRJ dont le prince doit être doté pour gouverner son Etat (modèle : César Borgia). |
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Anticléraclisme forme : bye jesus |
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La fin justifie les moyens. |
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Une analyse des 2 formes de gouvernements potentielles selon Machiavel : la monarchie ou la république. Il préfère la République (source antiaristocratique). |
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Machiavel, un théoricien du républicanisme classique : des idées républicaines peuvent prendre forme sous une monarchie. |
D'après Machia, 2 types de libertés :
1 - Collective : liberté de l'Etat. Il rêve d'une unité italienne dans un chapitre du Prince. L'unité devant être menée par une armée de citoyens soldats qui délivreront l'Italie de la papauté et des barbares.
2 - Individuelle : La liberté doit être garantie par la loi qui est une décision humaine sur laquelle repose la pérennité de l’Etat et le règne de la justice. Il ne prône pas la force mais la légalité.
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